Статья посвящена проблемам сохранения этнической идентичности якутского населения в условиях русскоязычной среды в таком регионе Республики Саха (Якутия) как г. Ленск. На сложившуюся ситуацию повлиял переходный период постсоветского времени, когда происходила смена культурных ценностей. Авторы статьи впервые анализируют неблагоприятные факторы, связанные с сужением языковой среды, утратой общения на родном языке, влиянием информационной среды. Обращено внимание на утрату подрастающим поколением представлений о культуре родного народа. Авторы статьи также впервые на основе проведенного анализа приходят к выводу, что большое значение в преодолении возникших проблем в деле восполнения утраченных знаний о родной культуре и воспитания уважения к ней играет обращение в учебном процессе к якутской культуре, литературе, фольклору, музыкальном искусству. В своем исследовании авторы используют опыт преподавания в ДШИ г. Ленска. Поскольку утрачивается владение родным языком, в подобной ситуации может помочь народная музыка, которая обладает особыми выразительными средствами. Кроме того, разбор фольклорных текстов на уроках также позволяет ученикам в овладении необходимыми знаниями, даже если они не знают языка. Параллельно в обучение вводятся учебные материалы, содержащие сведения об истории и культуре родного края. На уроках также учитываются особенности якутского традиционного пения и учащимся на начальном этапе предлагается петь не в сложном стиле «дьиэрэтии», а в более привычном по ритмике стиле «дэгэрэн». Также учащиеся играют на народных инструментах - хомусе, ударно-шумовых, что несомненно повышает их интерес к национальной культуре. Авторы уверены, что введение в учебный процесс территориального компонента якутского фольклорного наследия и культуры будет способствовать воспитанию у учащихся патриотизма и чувства национального самосознания.
The article is devoted to the problems of preserving the ethnic identity of the Yakut population in the conditions of the Russian-speaking environment in such a district of the Sakha Republic (Yakutia) as the town of Lensk. The current situation was influenced by the transitional period of the post-Soviet period, when there was a change in cultural values. For the first time, the authors of the article analyze the unfavorable factors associated with the narrowing of the language environment, the predominance of communication in a nonnative Russian language, the influence of the information environment. Attention is drawn to the loss of ideas about the culture of the native people. The authors of the article, and this is the novelty of the work, also for the first time on the basis of the analysis, come to the conclusion that the appeal to the Yakut culture in the educational process plays a great role in overcoming the problems that have arisen in replenishing the lost knowledge of the native culture and fostering respect for it. literature, folklore, musical art. In their research, the authors use the experience of teaching at the Children’s Art School in Lensk. Since knowledge of the native language is lost in such a situation, folk music, which has special expressive means, can help. In addition, the analysis of folklore tests in the classroom also allows students to acquire the necessary knowledge even if they do not know the language. In parallel, educational materials are introduced into the training, containing information about the history and culture of the native land. Singing lessons also take into account the peculiarities of Yakut traditional singing and at the initial stage, students are encouraged to sing not in the complex style of “dyeretii”, but in the more familiar rhythmically style of “degeren”. Students also play national instruments - khomus, percussion-noise, which undoubtedly increases their interest in view of the clarity of this method. The authors are confident that the introduction of the territorial component of the Yakut folklore heritage into the educational process will contribute to the education of patriotism and a sense of national identity in students.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.