Тенгрианство сегодня активно изучается и привлекает внимание научного сообщества, являясь первой монотеистической религией ранних кочевников степи современного евразийского пространства. В научном сообществе феномен «тенгри» в традиционных религиозных верованиях якутов особенно актуален в связи с ренессансом традиционализма, начавшегося в постсоветский период, а также с появлением новых религиозных течений, трансформирующих и способствующих популяризации традиций народа в условиях глобализации. Однако в современном якутском обществе явление тенгрианства в контексте традиционных религиозных верований мало распространено и изучено. Следовательно, целью данного исследования выступает изучение роли тенгрианства и его основных черт в традиционных религиозных верованиях якутов, а также современных религиозных направлений (на примере веры в Айыы по учению Л. А. Афанасьева-Тэриса). В статье указаны черты тенгрианства, которые являются основополагающими в традиционных верованиях якутов. Стоит отметить, что в ходе работы был задействован метод интервью, позволяющий ближе познакомиться с учением Л. А. Афанасьева-Тэриса, который разработал данное учение на основе исторических фактов и свидетельств, используя архивные источники. Таким образом, в результате исследования выяснили, что основные черты тенгрианства представлены в традиционных верованиях якутов, особенно в обрядах жизненного цикла. Так, тенгрианство сохраняется в современном якутском обществе как явление неоязычества благодаря сохранению мифологии, традиций и использованию основных обрядов на праздниках. В выводе также был поднят вопрос о религиозной самоидентификации современного якутского общества, что говорит о дальнейшем изучении данного вопроса.
Tengrianism is actively studied today and attracts the attention of the scientific community, being the first monotheistic religion of the early nomads of the steppe of the modern Eurasian space. In the scientific community, the phenomenon of “tengri” in the traditional religious beliefs of the Yakuts is especially relevant, in connection with the renaissance of traditionalism that began in the post-Soviet period, as well as with the emergence of new religious trends that transform and promote the popularization of the traditions of the people in the context of globalization. However, in modern Yakut society, the phenomenon of Tengrianism in the context of traditional religious beliefs is not widely spread and studied. Therefore, the purpose of this study is to study the role of Tengrianism and its main features in the traditional religious beliefs of the Yakuts, as well as modern religious trends (using the example of faith in Ayyy according to the teachings of L. A. AfanasyevTeris). The article shows the features of Tengrianism, which are fundamental in the traditional beliefs of the Yakuts. It is worth noting that in the course of the work, the interview method was used, which allows you to get acquainted with the teachings of L. A. Afanasyev-Teris, who developed this teaching on the basis of historical facts and evidence, using archival sources. Thus, as a result of the research, it was found out that the main features of Tengrianism are represented in the traditional beliefs of the Yakuts, especially in the rituals of the life cycle. Thus, Tengrianism is preserved in modern Yakut society as a phenomenon of neo-paganism due to the preservation of mythology, traditions and the use of basic rituals on holidays. The conclusion also raised the question of the religious self-identification of the modern Yakut society, which indicates further study of this issue.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.